„Visą gėdą, kurią turėjo skriaudėjas, turėjau nešti aš.“
Įspėjimas dėl turinio: seksualinis užpuolimas, prievarta
Amy Hall metus metus viliojo vyskupas savo Bakersfieldo, Kalifornijos mormonų bažnyčioje. Jis skyrė jai papildomą dėmesį, skirdamas saldainių ir komplimentų.
"Gauni du saldainius, nes esi toks ypatingas ir gražus, bet niekam nesakyk", - sakydavo jis.
Kai Hallui buvo 10 metų, vyskupas ėmė ją vieną įleisti į kabinetą, norėdamas užduoti jai skirtingus klausimus. Netrukus jis liepė jai pakelti suknelę ir nusivilkti apatinius rūbus. Jis seksualiai ją užpuolė.
Piktnaudžiavimas tęsėsi keletą metų.
Holas praneša, kad vyskupas manipuliavo ir sugėdino ją slaptai. „Buvau priverstas laikyti tai paslaptyje, įbaugintas manant, kad jei kam nors pasakysiu, ką jis padarė, kažkas mirs“.
Piktnaudžiavimas reikšmingai paveikė Hallą ir jai pasireiškė sunkus PTSS ir depresija - apie dvidešimtmetį, kai ji pagaliau pasikalbėjo su patarėju, galėjo kalbėti apie tai, kas įvyko.
Holas prisimena, kaip ji paauglystėje bandė pasakyti bažnyčios vadovui, tačiau vos pasakiusi skriaudėjo vardą, jis ją nutraukė ir neleido kalbėti.
"Toks jausmas, lyg jis jau žinojo, ką galėčiau pasakyti, ir nenorėjo žinoti, kas nutiko, todėl uždarė pokalbį".
Hallas, dabar 58 metų ir gyvenantis Oregone, vis dar gydomas. „Aš ir toliau kovoju. Mano skriaudėjas paėmė tiek daug iš mano vaikystės ir niekada nesusidūrė su savo veiksmų pasekmėmis “.
Nuo tada Hallas konsultavosi su advokatu ir praneša, kad bažnyčia jai pasiūlė nedidelį piniginį susitarimą, tačiau tik tuo atveju, jei ji sutiktų nekalbėti apie piktnaudžiavimą. Hallas atsisakė šio pasiūlymo.
Nepaisant nacionalinių antraščių apie seksualinę prievartą religinėse institucijose ir visuomenės pasipiktinimą, daugelis religinių lyderių ir toliau slepia prievartą, kovoja su reformomis, kurios suteiktų tam tikrą teisingumą išgyvenusiems žmonėms, ir priima pedofilus.
2018 m. Buvo pranešta, kad Pensilvanijoje daugiau kaip 1 000 vaikų skriaudė 300 kunigų ir tai buvo trokštamai pridengta per pastaruosius 70 metų.
Bažnyčios vadovybė taip pat dėjo daug pastangų, kad užblokuotų ir atidėtų Pensilvanijos didžiojo žiuri pranešimo, kuriame išdėstytos siaubingos, nuolatinės seksualinės prievartos, išžaginimo, vaikų pornografijos ir monumentalios dangstymo detalės, paskelbimą.
Daugelis smurtautojų, kurie išėjo iš bažnyčios, kad išvengtų pavojaus, niekada nebuvo įvardyti ir nebuvo patraukti baudžiamojon atsakomybėn - o kai kurie jų vis dar dirba su vaikais kitose organizacijose.
Seksualinės prievartos atvejų religinėse įstaigose skaičius yra stulbinantis
Dešimtys tūkstančių buvo skriaudžiami, o vaikų kartos buvo pakenktos.
Piktnaudžiavimas gali įvykti skirtingose religinėse institucijose - tai nėra perkelta tik į vieną bažnyčią, vieną valstybę ar konfesiją, tačiau išgyvenusiems piktnaudžiavimą, įskaitant piktnaudžiavimą prieš kelis dešimtmečius, dažnai išgyvena ilgalaikė trauma ir skausmas.
Seksualinės prievartos vaikystėje poveikis yra reikšmingas ir gali sukelti ilgalaikę traumas, depresiją, nerimą, savižudybes, potrauminio streso sutrikimus, medžiagų vartojimo sutrikimus ir valgymo sutrikimus.
Trauma dažnai dar labiau padidėja, kai religiniai veikėjai - patys žmonės, mokomi pasitikėti ir gerbti žmones - nutyli aukas, atmeta prievartą ir nesuteikia prievartautojų atsakomybės.
Niujorko privačios praktikos klinikinė psichologė Sarah Gundle, daug dirbusi su išgyvenusiais traumas, sako, kad „religinių veikėjų ir institucijų prievarta ir prievarta gali būti dviguba išdavystė. Piktnaudžiavimo poveikis jau yra didelis, tačiau kai aukos nutyla, sugėdijamos ir institucija yra prioritetinė prieš auką, tai gali būti tokia pat didelė trauma “.
„Religinės įstaigos turėtų būti vieta, kur žmonės jaučiasi saugūs, tačiau kai ši sistema yra traumos šaltinis ir ji jūsų neapsaugo, poveikis yra gilus“.
Gėda dažnai yra smurtautojų naudojama taktika aukoms nutildyti - ir religinėse institucijose tai yra stiprus kontrolės ginklas, nes tiek daug kongregacijos tapatybės galima susieti su „skaistumo“ ir „vertiškumo“ sąvokomis.
Melissa Bradford, kuriai dabar 52 metai, sako, kad kai jai buvo 8 metai, ją seksualiai užpuolė pagyvenusi kaimynė. Pasitelkęs baimę ir gąsdinimus, jis privertė ją laikyti slapta piktnaudžiavimą.
Būdama išsigandusi vaikas, ji manė padariusi kažką ne taip ir įsisavinusi didžiulę gėdą.
Kai jai buvo 12 metų, vyskupas savo bažnyčioje Millcreek, Juta apklausė ją, uždavinėjo invazinius klausimus ir ar ji „palaiko skaisčią gyvenimą“.
Jis taip pat įteikė jai skaistybės brošiūrą, kurioje buvo parašyta: „Jei jūs net nekovojote iki mirties, jūs uždraudėte savo dorybę būti paimtam“ - iš esmės sakydamas, kad jei kas nors nekovojo su savo skriaudiku iki mirties. .
Po to Bradfordas dar labiau jautėsi, kad dėl jos buvo kaltas piktnaudžiavimas. Kaip ir daugelis išgyvenusių, ji jautė neįtikėtiną gėdą.
"Visą gėdą, kurią turėjo skriaudėjas, turėjau nešti, aš nešiojausi", - sako Bradfordas. Didžiąją paauglystės dalį ji praleido savižudybe.
„Šis pedofilas jau buvo pavogęs tiek mano vaikystės. Kas iš jos liko, bažnyčia pavogė “.
Šio tipo „vienas prieš vieną“ „interviu“, kuriuos patyrė Bradfordas (ir Hallas), nėra neįprasti.
Temas Teksase, Hiustone, tėvas ir vaikų gynėjas Samas Youngas pradėjo organizaciją „Protect LDS Children“, kad padidintų sąmoningumą ir imtųsi veiksmų, kad sustabdytų šią praktiką.
Jaunieji praneša, kad dažnai tikimasi, jog mormonų bažnyčios vaikai susitiks vieni su vyskupu, paprastai prasidedantys ankstyvoje paauglystėje, ir jiems užduodami keli labai invaziniai ir netinkami klausimai.
Yra žinoma, kad religiniai veikėjai, uždengdami grynumo vertinimą, užduoda klausimus apie jauno žmogaus seksualinę veiklą - kai klausiama apie seksą ir masturbaciją, jie tik gąsdina, gėdina ir gąsdina juos.
„Šių interviu metu vaikai gėdijami ir žeminami, ir tai turėjo reikšmingą ilgalaikį poveikį jų gerovei. Ši politika pakenkė dešimtims tūkstančių žmonių. Čia kalbama apie pagrindines vaikų teises “, - teigia Youngas.
Youngas buvo iškeltas iš bažnyčios už tai, kad kalbėjo apie šiuos žalingus interviu.
Ethanas Bastianas sako, kad jis taip pat buvo daug kartų „apklaustas“ ir uždavinėjo invazinius klausimus savo Vakarų Jordanijos Jutos bažnyčioje. Po to, kai jis su vyskupu pasidalijo, kad būdamas paauglys berniukas, kurį jis masturbavo, su juo buvo elgiamasi tarsi su nukrypimu.
„Buvau sugėdintas už tai, ką dalijausi, ir vėliau buvau priverstas atsisakyti priimti sakramentą visų akivaizdoje“.
Bijodamas didesnio atpildo ir pažeminimo, Bastianas bijojo atskleisti bet kokias „nešvarias“ mintis (kurias papildė baimė nesugebėti patekti į vieną iš šių interviu) ir melavo tolesniuose interviu, kai jam buvo užduoti šie invaziniai klausimai.
Tačiau kaltė ir baimė, kurią jis patyrė meluodamas, buvo visa tai. „Maniau, kad padariau didžiausią nuodėmę“, - dalijasi Bastianas.
Visą paauglystę gėda ir kaltė smarkiai paveikė Bastianą, jis tapo depresiškas ir savižudiškas. „Buvau įsitikinęs, kad esu nusikaltėlis ir kelia grėsmę visuomenei ir mano šeimai, kad turiu būti deviantas ir nenusipelnęs gyventi“.
Kai jam buvo 16 metų, Bastianas parašė savižudybės laišką ir planavo atimti gyvybę. Ties savęs žalojimo riba jis nuėjo pas savo tėvus, palaužė ir atskleidė, ką išgyveno.
"Laimei, tą akimirką tėvai man teikė pirmenybę ir man padėjo", - sako jis.
Bastianas, kuriam dabar 21 metai ir mechanikos inžinerijos studentas Kanzase, pagaliau gavo reikiamą paramą ir jo psichinė sveikata ėmė gerėti. Bastianas ir jo artimiausia šeima nebedalyvauja bažnyčioje.
„Aš esu iš tų laimingųjų, kurie turėjo šeimą, kuri klausėsi ir atsakė. Daugelis kitų neturi jokios paramos. Ilgalaikis viso to poveikis užtruko metus. Tai vis dar veikia tai, kaip žiūriu į save ir savo santykius su kitais “, - sako Bastianas.
Gundle'as praneša, kad net jei šie „interviu“ truks tik kelias minutes, jie gali sukelti ilgalaikių problemų.
„Tai, kiek kažkas trunka, neturi nieko bendra su traumos mastu. Vaiko saugumas gali būti pakeistas per kelias minutes ir gali turėti ilgalaikį poveikį “.
Dažnai seksualinės prievartos aukos religinėse institucijose taip pat dar labiau traumuojamos, nes, kalbėdamos, jie praranda savo bendruomenę.
Kai kurie yra priversti išeiti iš savo kongregacijų, jų vengia ir nebesielgia su bendruomenės nariais. Skriaudėjui ir įstaigai teikiama pirmenybė prieš auką.
„Žmonės dažnai nori manyti, kad tai buvo tik vienas blogas asmuo jų religinėje bendruomenėje, o ne institucijos kaltės - net tada, kai jų lyderiai užgriuvo ar įgalino piktnaudžiavimą“, - aiškina Gundle.
„Jie nori tikėti, kad jų bendruomenėje yra saugumas, ir išlaikyti institucijas nepažeistas, tačiau institucinė išdavystė gali būti pražūtinga aukoms“, - sako ji.
"Praradę savo bendruomenę, draugus ir nebebūdami bendruomenės renginių ir savaitgalio užsiėmimų dalimi, aukos izoliuotos ir sustiprėja patirtos traumos", - priduria Gundle.
Net kai aukos nutylimos, jos vengiama ir joms atimamas bet koks teisingumas ar atstatymas, religinės institucijos, nepaisant jų nusikaltimų, ir toliau apdovanojamos privilegijomis - tokiomis kaip neapmokestinamos.
„Jie turėtų būti laikomasi aukščiausių standartų. Piktnaudžiavimas valdžia ir atskaitomybės už piktnaudžiavimą bei dangstymą trūkumas yra toks akivaizdus “, - sako Hallas.
Kodėl institucijoms, veikiančioms kaip nusikalstamos įmonės (kai kalbama apie prievartą prieš vaikus), vis dar suteikiamos šios privilegijos, kurių neišsaugotų kitos pedofilus turėjusios organizacijos? Kokią žinią tai siunčia aukoms?
Penso valstija ir Mičigano valstija (teisingai) patyrė seksualinės prievartos pasekmes ir prisidengė savo universitetais - religinės institucijos neturėtų skirtis.
Mičigano generalinė prokurorė Dana Nessel, tirianti dvasininkų vykdomą seksualinę prievartą, pateikia tuos pačius klausimus. „Kai kurie dalykai, kuriuos mačiau bylose, priverčia kraują užvirti.
"Kai jūs tiriate gaujas ar mafiją, kai kuriuos šio elgesio atvejus pavadintume nusikalstama įmone", - sako ji.
Piktnaudžiavimas gali turėti ilgalaikių pasekmių, o atskaitomybės trūkumas gali dar labiau traumuoti aukas, tačiau matymas, išklausymas ir tikėjimas gali padėti išgyvenusiam asmeniui pasveikti.
Tačiau tol, kol religiniai lyderiai ir toliau prioritetą teikia institucijai, o ne savo kongregatų gerovei, aukoms ir toliau bus atsisakyta visiško teisingumo, tinkamo proceso ir būtinos paramos išgydymui.
Iki tol tokie išgyvenusieji kaip Bradfordas ir toliau kelia balsą.
„Nebebijau, kad žmonės žinotų, kas nutiko“, - sako ji. „Jei būsiu tylus, niekas nepasikeis“.
Misha Valencia yra žurnalistė, kurios darbai buvo rodomi „The New York Times“, „Washington Post“, Marie Claire, „Yahoo Lifestyle“, „Ozy“, „Huffington Post“, „Ravishly“ ir daugelyje kitų leidinių..
-dentures-pros-and-cons.jpg)
.jpg)
