Minios „Instagram“ projektas suteikia saugią erdvę moterims kalbėti apie savo krūtis.
Kiekvieną dieną, kai Mumbajuje gyvenanti menininkė Indu Harikumar atidaro „Instagram“ ar savo elektroninį paštą, ji randa gausybę asmeninių istorijų, intymių žmonių gyvenimo detalių ir aktų.
Vis dėlto jie nėra neprašomi. „Harikumar“ tapo įprasta po to, kai ji pradėjo minios vizualaus meno projektą „Identitty“, kviečiantį moteris pasidalinti savo istorijomis ir jausmais apie savo krūtis.
„Harikumar“, būdamas internete nuolat diskutuojantis apie lytį, tapatybę ir kūną, turi daugybę minios projektų.
Pirmajame jos puslapyje „# 100IndianTinderTales“ pateikiamos iliustracijos, vaizduojančios indų patirtį naudojant pažinčių programą „Tinder“. Ji taip pat pradėjo projektą #BodyofStories, kurio pagrindinis dėmesys buvo skirtas pokalbiams apie kūno sugėdinimą ir kūno pozityvumą.
Nenuostabu, kad Identitty atėjo iš vieno tokio pokalbio. Draugas „Harikumar“ pasakojo apie tai, kaip jos didelis biustas sulaukė per didelio nepageidaujamo dėmesio ir kaip ji jautėsi žmonių reakcijose bei nepageidaujamuose komentaruose. Ji visada buvo „mergina su didele krūtine“. Jie buvo gėda; net motina jai pasakė, kad joks vyras nenorėtų būti su ja, nes jos krūtinės buvo per didelės ir suglebusios.
Savo ruožtu Harikumar pasidalijo savo pačios augimo plokščiakrūtine patirtimi, pasakodama apie pašaipas ir komentarus, kuriuos anksčiau gaudavo iš kitų. „Mes buvome skirtingose spektro pusėse [pagal dydį]. Mūsų istorijos buvo tokios skirtingos ir vis dėlto panašios “, - sako Harikumaras.
Šios draugės istorija tapo gražiu meno kūriniu, kuriuo Harikumar pasidalijo „Instagram“ kartu su draugės istorija jos pačios žodžiais antraštėje. Naudodamasis „Identitty“, „Harikumar“ siekia ištirti moterų santykius su krūtimis visais skirtingais gyvenimo etapais.
Visi turi istoriją apie krūtis
Istorijos atspindi daugybę emocijų: gėda ir pažeminimas dėl krūtinės dydžio; „įstatymų“ priėmimas; žinios ir galia mokantis apie krūtis; įtaka, kurią jie galėjo turėti miegamajame; džiaugsmas puikuotis jais kaip turtu.
Liemenėlės yra dar viena aktuali tema. Viena moteris kalba apie idealų tinkamumą 30 metų amžiaus. Kita pasakoja, kaip ji pastebėjo, kad be pamušalo paminkštintos liemenėlės padeda jai sužinoti, kaip jautėsi „lygintos“.
O kodėl „Instagram“? Socialinės žiniasklaidos platforma suteikia erdvę, kuri yra intymi ir vis tiek leidžia „Harikumar“ išlaikyti atstumą, kai viskas pribloškia. Ji gali naudoti „Instagram“ istorijų lipdukų klausimų funkciją, kad pradėtų dialogą. Tada ji pasirenka, kurias žinutes skaityti ir į kurias atsakyti, nes gauna gana daug.
Kreipdamasi į istorijas, Harikumar prašo žmonių pateikti spalvotą savo biusto paveikslą ir tai, kaip jie norėtų piešti krūtis.
Daugelis moterų prašo būti piešiamos kaip deivė Afroditė; kaip indų menininko Raja Ravi Varma tema; tarp gėlių; apatinio trikotažo; danguje; ar net nuogas, oreos dengia savo spenelius (iš pateikimo „nes aš visas esu užkandis, įskaitant zyles“).
Harikumar praleidžia maždaug dvi dienas, kiekvieną nuotraukų pateikimą ir istoriją paversdamas meno kūriniu, stengdamasis likti kuo teisingesnis asmens nuotraukai, ieškodamas savo įkvėpimo iš skirtingų menininkų.
Šiuose pokalbiuose apie savo krūtis ir kūną daugelis moterų taip pat diskutuoja apie kovą, norėdamos pritaikyti krūtinę ar „įspausti“ ją į populiariosios kultūros apibrėžtas norimo dėžes, ir apie tai, kaip jos nori atsikratyti spaudimo atrodyti kaip Viktorijos Slapti modeliai.
Nebinarinis keistas žmogus kalba apie mastektomijos norą, nes „mane vargina krūtų buvimas“.
Yra moterų, kurios išgyveno seksualinę prievartą, kurią kartais padaro asmuo savo šeimoje. Yra moterų, kurios pasveiko po operacijos. Yra motinų ir meilužių.
Projektas prasidėjo be jokios darbotvarkės, tačiau „Identitty“ virto empatijos, pokalbių ir kūno pozityvumo švente.
„Identitty“ pasidalijamos istorijos yra iš įvairaus amžiaus, amžiaus, demografijos ir įvairaus lygio seksualinės patirties turinčių moterų. Dauguma jų yra apie moteris, bandančias pralaužti patriarchato metus, nepriežiūrą, gėdą ir priespaudą priimti ir susigrąžinti savo kūną.
Didžioji to dalis yra susijusi su dabartine visuomene ir tylos kultūra, kuri vyrauja moterų kūnuose Indijoje.
„Moterys rašo sakydamos:„ Kaip aš būtent taip jaučiausi “, arba„ Tai privertė mane jaustis mažiau atskirai. “Yra tiek daug gėdos, ir tu apie tai nekalbi, nes manai, kad visi kiti tai sutvarkė. Kartais jūs turite pamatyti kažkieno suformuluotus dalykus, kad suprastumėte, kaip jūs taip pat jaučiatės “, - sako Harikumaras.
Ji taip pat gauna pranešimus iš vyrų, kurie sako, kad pasakojimai padeda jiems geriau suprasti moteris ir jų santykius su krūtine.
Indijoje užaugti moterimi nėra lengva
Moterų kūnai Indijoje dažnai yra prižiūrimi, kontroliuojami, o dar blogiau - piktnaudžiaujama. Apie tai, ko moterys neturėtų dėvėti ar ko nedaryti, kalbama daugiau, nei apie tai, kad drabužiai neišprievartauja. Kaklaraiščiai laikomi aukštai, o sijonai - žemi, kad paslėptų moters kūną ir laikytųsi seniai laikomų „kuklumo“ principų.
Taigi labai svarbu matyti, kaip „Identitty“ padeda pakeisti moterų požiūrį į krūtis ir kūną.Kaip Harikumar pasakoja viena iš moterų („Odissi“ šokėja): „Kūnas yra gražus dalykas. Jo linijomis, vingiais ir kontūrais reikia žavėtis, jais džiaugtis, jais gyventi ir jais rūpintis, o ne vertinti “.
Paimkime „Sunetra“ atvejį *. Ji užaugo su mažomis krūtimis ir turėjo atlikti keletą operacijų, kad pašalintų jose esančius gumbelius. Kai ji iš pradžių negalėjo žindyti savo pirmagimio - 10 dienų po to, kai jis buvo pagimdytas, jis nesugebėjo užsibūti, ją užplūdo negatyvumas ir nepasitikėjimas savimi.
Tada vieną dieną stebuklingai jis užsifiksavo ir Sunetra sugebėjo maitinti jį dieną ir naktį 14 mėnesių. Ji sako, kad tai buvo skausminga ir varginantis, tačiau didžiavosi savimi ir naujai gerbė krūtis, maitindama savo vaikus.
Sunetros iliustracijai Harikumaras panaudojo Hokusai „Didžiąją bangą“, atsispindinčią Sunetros kūne, tarsi parodydamas jos krūtyse esančią jėgą.
"Aš myliu savo mažus papus dėl to, ką jie padarė su mano mažyčiais gabalais", - man rašo Sunetra. „Tapatybė suteikia žmonėms galimybę mesti slopinimus ir kalbėti apie dalykus, kurių jie kitaip nedarytų. Dėl pasiekiamumo yra tikimybė, kad jie ras tą, kuris susitapatins su jų istorija “.
Sunetra norėjo pasidalinti savo istorija, norėdama pasakyti kitoms moterims, kad nors dabar viskas gali būti sunku, ilgainiui viskas bus geriau.
Tai taip pat privertė mane dalyvauti „Identitty“: galimybė pasakyti moterims dalykus gali ir norės pasveikti.
Aš irgi užaugau tikėdama, kad turiu pridengti savo kūną. Būdama indė, anksti sužinojau, kad krūtys yra šventos kaip nekaltybė, o moters kūnas bus prižiūrimas. Augdamas didelėmis krūtimis turėjau juos laikyti kuo plokščiau ir užtikrinti, kad drabužiai į juos neatkreipė dėmesio.
Pagyvenęs pradėjau labiau kontroliuoti savo kūną, išlaisvindamas save iš visuomenės suvaržymų. Pradėjau nešioti tinkamas liemenėles. Buvimas feministe padėjo pakeisti mintis apie tai, kaip moterys turėtų rengtis ir elgtis.
Dabar jaučiuosi išlaisvinta ir galinga, kai dėviu viršūnes ar sukneles, kurios demonstruoja mano vingius. Taigi aš paprašiau, kad mane ištrauktų kaip super moterį, demonstruodama krūtis vien todėl, kad jos pasirinkimas jas parodyti pasauliui. (Menas dar turi būti paskelbtas.)
Moterys naudoja „Harikumar“ iliustracijas ir įrašus, norėdamos pasiūlyti empatijos, užuojautos ir palaikymo tiems, kurie dalijasi savo istorijomis. Daugelis komentarų skiltyje dalijasi savo istorijomis, nes „Identitty“ gali suteikti saugią erdvę, kai kalbėtis su draugais ar šeima nėra galimybės.
Kalbant apie „Harikumar“, ji laikinai pertraukia „Identitty“, kad sutelktų dėmesį į pinigus atnešančius darbus. Ji nepriima naujų istorijų, tačiau ketina užbaigti tai, kas yra jos pašto dėžutėje. „Identitty“ gali tapti rugpjūčio mėn. Paroda Bengaluru.
* Vardas pakeistas dėl privatumo.
Joanna Lobo yra nepriklausoma žurnalistė Indijoje, rašanti apie dalykus, dėl kurių jos gyvenimas yra vertingas - visavertį maistą, keliones, jos paveldą ir stiprias, nepriklausomas moteris. Jos darbą rasite čia.
.jpg)
